“两头婚”好不好别急着下定论

时光乱了年华

“两头婚”好不好别急着下定论

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近年来，江浙一带悄然兴起“两头婚”——男不娶，女不嫁，小夫妻结婚后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主；第二个随母姓，由女方抚养为主。这一婚姻模式经媒体报道后，引发网友热议。（据12月22日澎湃新闻）

虽然新闻报道将“两头婚”说成是一件新鲜事，但事实上，这样的婚姻模式在当地已有相当的基础。由于地区经济发达，大部分家庭都具有一定经济实力，而独生子女较多，双方都面临养老育儿等现实问题。所以，这种淡化嫁娶观念，强调两家平等，合在一起过日子的婚姻模式逐渐兴起普及。

支持者认为，这种结婚的方式，男方无须付彩礼，女方也无须陪嫁妆，淡化了婚姻的利益交换，而且解决了双方财产和姓氏继承的问题，养老育儿也可兼顾，很平等；反对者则隐忧重重，认为过分依赖原生家庭的婚姻并不健康，说白了只是美化版的“啃老”，而且，夫妻双方缺乏黏性，最终可能变成“两头昏”。

说实在的，双方都有其道理，但也都过于理想化。翻翻新闻的评论区，即便是当地人，对“两头婚”的理解都是五花八门。有人说夫妻还是住一起，有人说是各回各家……可见，这就不是固定的成形模式，各家都可以根据需求灵活地变通。所以，断言其是进步或倒退，会对传统的家庭模式产生什么冲击，还言之过早。

从社会学角度而言，婚姻的本质是契约关系，所有形式都只是外壳。幸福和睦的婚姻一定是以爱情为基础，基于双方本人的意志，夫妻双方地位的平等。在遵循这些基本原则的基础上，婚后怎么过，过得好不好，如何调整和变化，每个家庭在不同的时间段，都有自己的选择和解决之道。

“两头婚”与当地地域经济状况、风俗人情、家庭结构等关系密切，十分特殊，不宜轻易否定，也难以复制。正如一些网友所说，这只是民间智慧的产物。那么，由此产生的问题，大抵也只能依靠民间智慧去解决。

重要的是，每个人在面对自己的婚姻时，还是应摒弃形式桎梏和风俗束缚。不跟风盲从，不削足适履，找到自己真正爱的人，一起探索合适的婚姻形式，开启幸福的大门。

声音

广西新闻网：无论如何，过得幸福的婚姻，就是好婚姻，包括“两头婚”。

光明网：只要两方家庭协商一致、自主自愿，就是一种正常的社会现象。