《瓦尔登湖》：幸福的人懂得生活在此刻

时光乱了年华

内容简介

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集，描绘了他在瓦尔登湖畔独居的两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。

这次重读《瓦尔登湖》，我感到吃惊，因为我审视自己过去这一年的生活，发现它比以往任何一本书都更加深刻、快速地改变了我，但这种影响起初是难以察觉的。

它不像实用类书籍在我脑袋里塞满知识点和方法，可是它深刻地影响了我的生活态度。

我领会到《瓦尔登湖》的不朽就在它所传达的生活理念：永远生活在此刻，生活在当下。

梭罗在瓦尔登湖过一种非常简单朴实的生活，他发现每年劳动6个星期就可以支付一年的生活费用，他就获得大量的闲暇用于阅读、写作、思考、与大自然相处。

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我开始思考，是什么妨碍了我们“活在当下”，是什么明明破坏了我们的生活，我们却无法摆脱。

我想，可能是因为：我们总是在延迟我们的生活。

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社会鼓励延迟满足，我们是被这样教育长大的：你现在好好读书，长大就能过上好日子。

这样的延迟满足让我们习惯去延迟我们的生活。

一个年轻人每天996，回家筋疲力尽倒头就睡，没有自己的生活，他会跟自己说，等我买了房就好了。可是买了房还得供房贷，他会跟自己说，等我还完房贷就好了。

一个孩子的父母为了给孩子提供最好的教育条件，买学区房、送名校、报昂贵的学习班，他们跟自己说：等孩子长大就好了。孩子毕业了，他们又开始操心孩子结婚，说等孩子成家就好了。

一个辛劳的中年人，天天交际应酬，忙得团团转，体力和精力全面下降，力不从心，他对自己说，等我退休了就好了。

他们把想过的生活，放到“以后”，有钱以后、尽完责任以后、老了以后……可这个“以后”真的会来吗？

我想起《飞屋环游记》里，两个人从小朋友变成了老头老太太，去天堂瀑布的计划一再延迟，直到老之将至，还没有实现。有些事，年轻的时候你不做，以后就永远不会做了，就算做了，也不是同样的感觉，因为此身此心已非彼身彼心。

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就算“以后”是可实现的，但这种延迟生活的策略，真的没有问题吗？这本质上是把“当下”当成一种过渡的生活，作为未来理想生活的准备阶段。

因为寄希望于 “以后”，我们把生活过得很马虎。我们赶时间，想在尽可能短的时间里做尽可能多的事，尽快达成目标。我们把事情塞满日程，生怕浪费时间，好像闲暇是我们的敌人。

我们没有时间看路边的风景，我们没有时间和同伴好好交谈，也顾不上自己是不是开心，因为我们忙着冲向目的地。

可是到了这个目的地，我们很快就会发现，这里不是终点，而是另一个起点，然后另一场赛跑又开始了。

2

梭罗在火车还是一个新事物的时候，就注意到这种倾向了。他说，“现在大家都说做事要像火车一样又快又准”，可他却与大家背道而驰。

“很多时候我不愿思考，也不愿劳动，只想好好地享受当前的良辰美景。我热爱生活中的闲暇时光。有时候，在夏天的早晨，依照习惯洗过澡后，我就坐在阳光明媚的门口，从日出静静地坐到中午，茫然不知所思。”

他说，这不是对生命的虚掷，而是让寻常的生命得以延长。

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以前我觉得做家务是浪费时间、吃饭是浪费时间、带孩子是浪费时间……我没有耐心做任何和目标无关的事。

就像梭罗说的：“人们疲于应付各种自我的烦恼和多余的劳役，根本没有闲暇享受真正完整的生活。”

他还说：“幸福的人，应该永远生活在此刻，好好利用落在我们身上的每件琐事。”

我们如果为了过更好的生活，而失去生活本身，难道不是得不偿失吗？

3

我慢慢地变了，我开始收集每个让我愉快和幸福的小确幸时刻，我时间管理的目的也不再是做尽可能多的事，而是做好工作的同时，如何创造更多闲暇。我不再把闲暇当成敌人，我从闲暇里汲取养分。

我吃饭的时候开始好好品尝，陪孩子的时候不再想别的事。我开始和先生一起散步，把所有的注意力都给对方。我开始享受做家务，每周都留出一个时间来让一切变得干净和秩序井然。我开始购买鲜花，然后把它们养在水瓶里，认真地闻一朵花的香味，每天给它们换水。

我开始热爱每个日子。

我还在为更好的“以后”努力，但是我不会再为它牺牲每个“当下”。

因为幸福的人应该永远生活在此刻，而不是“等……以后”。

作者：李小墨