讲解历史不能丢了常识和良心

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近日，一本题为《古代人的日常生活》的书籍，里面介绍中秋节和月饼的起源时，宣称中秋节是“洋节”，起源于韩国，被指违背历史常识，引起众多网友不满。8月12日，该书作者“讲历史的王老师”在网上发文致歉，表示自己的表述过于武断、片面，用词也不严谨，特别是“洋节”一词，只追求热点词汇，却造成了歧义。他已与出版社沟通，在电子版中删除相关章节，纸质书也会在一个月内进行删改。（据8月13日观察者网）

说中秋节是“洋节”，还起源于韩国，这不仅是表述问题，而是常识谬误。就好比有人说地球是方的、熟鸡蛋能返生，我们不会觉得这是表述过于武断、片面，而是常识认知出现了问题。要么是蒙昧无知，说错了话；要么是故意使坏，蒙蔽他人。

据网友爆料，“讲历史的王老师”是短视频大V，毕业于某师范大学历史系，现在是中学历史老师。从他的职业和自媒体内容来看，他对历史研究很有兴趣，也有相当的学识积累，否则很难把历史讲得清楚有趣，圈粉众多。但也正因为他是历史大V，有较高的知名度和一定的权威性，犯下如此低级错误，才更让人觉得不可接受。

韩国的确有个秋夕节，之前一度传出韩国想将其申遗，引发中国民众强烈反对。关于中秋节的起源，韩国一直在掰扯，学界也有很多讨论，但不管怎么讨论、怎么解读，中秋节是中国传统节日，这是不容置疑的事实。

中国的中秋节，起源于上古时代人们对月亮的崇拜。“中秋”一词最早见于《周礼》:“中春，昼击土鼓，吹豳诗，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之。”但当时的中秋，与今时的涵义不同，它不是节日，只是帝王之家对月亮的祭拜仪式。

到了隋唐时期，月亮与人逐渐变得亲近，赏月咏月之情趣，从宫廷传入民间，一时蔚然成风。到了北宋，中秋节已经成为正式节日，每到中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”明清时期，中秋更是成为中国的主要节日之一。直至今天，每到八月十五，我们还是会赏月、吃月饼、对月祝团圆。可见，中国的中秋节与月亮密不可分，其文化脉络从古至今一脉相承，有迹可循。

而韩国的秋夕节，在史书记载上与中国的中秋节晚了上千年，节日的内涵与表现形式也完全不同。秋夕节主要是庆祝丰收、祭祖扫墓、追忆祖先恩德，和赏月没有关系。如果说，新罗时期的朝鲜人，看到中国人过中秋节，于是也跟着过节，逐渐发展出自己的节日内容，倒还有相当的可能性，但如果反过来说中国的中秋节起源于韩国，那就是胡说八道、强词夺理了。

“讲历史的王老师”致歉时表示，他使用“洋节”一词，只追求热点词汇，却造成了歧义。其实，故意拿“中秋节起源于韩国”的噱头来博出位，语不惊人死不休，何尝不是源于对热度的盲目追捧，而忘记讲述历史的初心呢？作者当然有问题，但出版社连如此明显的历史常识错误都看不出来，审核流程莫不是形同虚设？在这本书里，在他的短视频、社交平台发布的其他内容中，还有没有类似问题，建议他好好自查一番，也建议出版社、平台仔细审核。

10余年前，《明朝那些事儿》掀起了轻松说历史的风潮，一时间，轻松诙谐段子成了历史读物的最大卖点，谁会用网络热词、谁会讲机灵话，谁的流量就高、谁的书就卖得好。历史新说没什么不好，本来读史的一大意义就是以古鉴今，能够古今融汇，让人在乐趣中学习，当然是桩美事。但讲述历史一定要有责任感和使命感，要对得起受众、对得起良心，要经得起时间检验。盲目追求娱乐性，那不是讲解历史，那是消费历史。

讲历史可以妙趣横生，但绝不能胡编乱造，不能为了制造卖点，丢失常识，授人以柄，伤害国人情感，不然，辛苦积累的口碑可能一朝尽毁。所有文化、历史的讲述者都应以此为戒，要讲真正的历史，要有起码的常识和良心。

声音

红星新闻：

学术自会有创见和一家之言，只不过这本通俗读物在提炼结论时，过于简单直接，以致产生误会。这也启示人们，探究问题的本源，应当有严肃的文献阅读。抛开中秋节不论，至少中华文明的一个面向无法否认——博大、厚重、包容万有。人们想象中的汉唐气象、宋明风华等，何尝没有相当的篇幅来自于中国和世界的互动？这其实是一个更宏阔的文明观，是对中华文明成型路径更完整的认知。如果奠定了基本的文明观，相信人们也会更有自信和底气看待历史上的民族互动。中华文明的元气、魅力与生机，其实就来自于她近乎吐纳一切的包容力和创造力。这起风波如果能留下一些认知层面的启示，也不失为一种幸运。